紫色的大象
忘掉后天加上去的一切——回到本来的样子
坐忘，出自《庄子·大宗师》——"堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。"不是什么都不做，是把那些后天加上去的"应该"、"必须"、"你不该这样"一件一件放下。七岁那年我画了一头紫色的大象。妈妈用红笔打了一个叉，说重新画。从那以后，我把自己也涂成了灰色。《紫色的大象》这本书，连同书里 12 个练习，就是我把自己涂回紫色的过程——这也是坐忘一瓣在生活中的样子：不是变成更好的，而是回到本自具足的；不是新增什么，而是把那些遮蔽自然的尘土轻轻拂去。
面向所有曾被告知"你不该这样"的人；面向那些隐约知道"我本来不是这样"的人
勇气
Courage“勇气不是没有恐惧，而是知道恐惧仍在但去做了那件事。”
今天有什么是你"知道该说"但又一直没说的话？可能是对一个人的告别，可能是对自己的承认，可能是一句"我累了"。勇气从来不是大事——它在那些极小的、只有自己知道的时刻里。
《紫色的大象》一书 + 12 个灵魂美德练习将由出版社发行。在这里订阅，第一时间收到上市消息、签名版预订与作者读书会邀请。先在下方"今日的紫"做一个练习，感受一下。
THREE TRADITIONS · ONE TRUTH
坐忘
回到本自具足 · 一切自然涌现
佛陀、老子、庄子——三个文明、三种语言，
看见的是同一件事。
BUDDHA · 六波罗蜜
禅定
Dhyāna 禅那波罗蜜
「禅定者，谓善能伏诸妄念，专心一境。身心一如，身外无余。」
《菩萨善戒经》《六祖坛经》
禅定就是能降伏妄念，专心于一处——身心合一，身外无余。
LAOZI · 道德经
抱一无离 / 复归婴儿
「载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？」
《道德经 · 第十章》
把身体和精神抱在一起，能不分离吗？把气专注到极柔，能像婴儿一样吗？
ZHUANGZI · 南华经
坐忘
「堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。」
《庄子 · 大宗师》
忘掉身体的执着，卸下聪明的伪装，离开形相，去掉知识——同于那个大通，这叫坐忘。
三个传统都在说：最深的修行就是放下修行。佛陀的"禅定"是心一境性、不动而觉，老子的"抱一无离"是回到身魂未分裂的婴儿状态，庄子的"坐忘"是忘掉一切后天加上去的。本质相同：直接归零，不是去成为什么，是回到本来就是的那个。
POSITIONING · 这一瓣的定位
坐忘是一切修行的最深处。所有的方法最后都通向这一瓣——没有方法。回到那个本自具足，一切美德自然涌现。
抱一葆光 · 觉醒生态